晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省

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杜甫 晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省

佳士欣相识，慈颜望远游。甘从投辖饮，肯作置书邮。

高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。湖南冬不雪，吾病得淹留。

【赏析】

杜甫712－770，字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，汉族，河南府巩县今河南省巩义市人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为诗圣，其诗被称为诗史。杜甫与李白合称李杜，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别开来，杜甫与李白又合称大李杜。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

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送柴侍御

沅水通流接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

注释

⑴侍御：官职名。

⑵通波（流）：四处水路相通。

⑶武冈：县名，在湖南省西部。

⑷两乡：两处作者喜欢去的地方。

译文

沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？

赏析

王昌龄是一位很重友情的诗人，单就他的绝句而论，写送别、留别的就不少，而且还都写得情文并茂，各具特色。从这首诗的内容来看，大约是诗人贬龙标尉时的作品。这位柴侍御可能是从龙标前往武冈，诗是王昌龄为他送行而写的。

起句“流水通波接武冈”（一作“沅水通流接武冈”），点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。所以第二句便说“送君不觉有离伤”。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。于是诗人再用两句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。

它是用丰富的想象，去创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊不也就是别后相思的种子吗！又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起人们对友人的思念，所以这三四两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。

说到这里，读者便可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将它强压心底，不让它去触发、去感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人，不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此，“送君不觉有离伤”，它既不会被柴侍御、也不会被读者误认为诗人寡情，恰恰相反，人们于此感到的倒是无比的亲切和难得的深情。这便是生活的辩证法，艺术的辩证法。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说，不是更生动、更耐人寻味吗？

流水和波浪感觉不到离别的滋味，仍不知疲倦地在武冈流淌。诗人说：马上就要离开你了，在这送别之际，我却不觉得悲伤。同在一条江边，风雨共进，明月哪里知道我们身处两地？仍然照耀着我们的前方。

送韩十四江东觐省

杜甫 送韩十四江东觐省

兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。

我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？

黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。

此别应须各努力，故乡犹恐未同归。

【译文及注释】

烽火四起，干戈遍地，我已看不到像春秋隐士老莱子那种彩衣娱亲的人了，不由感叹人世沧桑、世事多变。战乱不休，流落他乡的我已好久没有和弟妹联系了，如今更无处可寻他们了。你离家多日，此次去江东探亲，而那一带现在又不大太平，你去何处寻访家人呢？我仿佛听到你途经幽静的黄牛峡时，滩上汹涌的江水发出不绝的回声，而眼前白马江畔寒风吹骨、树影稀疏。朋友啊，此次一别，我们应各自努力，珍重前程，可惜我们不能实现同返故里的愿望。

1、韩十四：作者友人，名不详。觐省：谓探望双亲。

2、老莱衣：此用老莱子彩衣娱亲典故。老莱子相传为春秋时隐士，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。

3、庭闱（wi）：内舍。多指父母居住处。因用以称父母。

4、黄牛峡：位于宜昌之西。转：一作急。

5、白马江：成都附近的一条河流。

6、应：一作还。

7、同：一作堪。

【赏析】

以静衬动，黄牛峡静滩声转句以峡岸的静衬托江水的汹涌，表现了对友人行程艰难的忧虑。 寓情于景，白马江寒树影稀句描写江边寒风吹骨、树影稀疏的凄凉之景，表达诗人杜甫因友人离去的孤寂伤感之情。 虚实结合，黄牛峡静滩声转句属虚写，写诗人想象韩十四坐船过黄牛峡的情景；白马江寒树影稀句属实写，写诗人在江边送别韩十四的情景。 听觉与视觉相结合，黄牛峡静滩声转句作者从听觉角度形象描绘韩十四一路辗转旅途艰险的情形；白马江寒树影稀则从视觉角度描绘了当时的离别之景。

送张参明经举兼向泾州觐省

吕得胜 送张参明经举兼向泾州觐省

十五彩衣年，承欢慈母前。

孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。

泛舟江上别，谁不仰神仙。

【赏析】

吕得胜为中国清朝武将官员，本籍江苏。吕得胜於1691年（康熙30年）奉旨接替袁廷芝，於台湾地区担任台湾北路营参将（营署设於诸罗）。而此官职是台湾清治时期此阶段，受台湾镇总兵制约的台南以北最高军事将领。

杜甫 送韩十四江东觐省

《送韩十四江东觐省》

作者：杜甫

原文：

兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。

我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？

黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。

此别应须各努力，故乡犹恐未同归。

注释：

1、省觐：省视父母。十四，是称呼韩的排行。

2、首二句喷薄而出，感慨甚大甚深。韩是去寻访父母的，故用老莱子故事，便已扣紧题目。《列女传》：老莱子行年七十，着五色之农，作婴儿戏子亲侧。干戈扰攘，亲子离散，故不见此事。下句更推向大处，推向当时整个社会，见得可痛的不止此一事，万事都反了常。可悲者也不止一两个人。杜甫总是从大处着眼。

3、此二句落到题上，是流水对。无家，即无处。庭闱，父母所居，即指父母。将重点放在韩一边，故宾主分明。

4、此二句是想象中之景，不是写送别时当前之景。黄牛峡、白马江，皆韩出峡往江东所必经之地。黄牛峡在湖北宜昌县西。旧注，江陵有白马州。杜甫关心对方，故特地指出前路的重重艰险，已含下应努力意。不发空论，而即景寓情，最有味。顾宸云：日静日寒，亦见寇乱凄凉意。黄生云：凡情真则语易率，得五、六二句，全诗皆有色矣。

5、各努力，各自努力为归乡之计。上面曾用自己作陪，所以这里用一各字来缩合。韩十四当是杜甫的同乡，故有故乡同归的话。

赏析：

韩十四，姓韩的朋友，排行第十四，其人不详。江东，长江东南岸，江苏一带，韩十四当是这里人。省觐，探望父母。老莱衣，老莱子七十岁穿五彩衣戏耍以取悦双亲。庭闱，借代父母。黄牛峡，长江的一段。《水经注》引民谣：朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故，极言峡之长。白马江，典出《寰宇记》，荆州水患，江水溢堤，刺史王僧达杀自己坐骑白马祭祀江神，水乃退。这里借代荆州。

此诗格律为平起式首句入韵格，韵合五微。对仗工稳，平仄规范。

首联感叹时世发端，引领全篇。探望父母，本来是美事，送朋友探望父母，应当说些吉祥话才对。但是，这是在特定的历史条件下，天下大乱，生灵涂炭，九死一生，谁也不知道家人是否幸存。出句说：因为连年战争，亲子和睦、亲慈子孝的家庭氛围看不见了。对句说：一切都不是正常状态了，怎么不令人叹息呢？

颔联展开，诉说人们普遍流离失所：六七年了，我没有家了，得不到弟妹的音讯，你又到哪里去找父母呢？他们还在家吗？不会逃难去吗？悲哀之至。

颈联写韩十四即将踏上的道路，从成都出发去江东，当然坐船方便了，坐船，必然经过三峡、荆州。把沿途的行旅设想得很凄凉。这个章法在送别律诗里很普通，但抒情独到。

尾联出句写嘱咐，对句则依然对未来不抱多少希望。这说明安史之乱给人民带来了无比深重的灾难。

送郑侍御谪闽中
高适 送郑侍御谪闽中

谪去君无恨，闽中我旧过。

大都秋雁少，只是夜猿多。

东路云山合，南天瘴疠和。

自当逢雨露，行矣慎风波。

【译文及注释】

你因罪被贬，心头要不过多忧伤；

我以前也去过闽中。

那里过冬的秋雁很少；

夜只有凄凉的猿声哀鸣。

一路都是丛山峻岭，云雾缭绕；

而且山林中的瘴疠时刻会侵害人身。

你一定会得到英明皇帝的恩赦，回到京都；

风波之险，路上当心。

【赏析】

这首诗表现了朋友间绵绵不尽的情谊。

送韦讽上阆州录事参军

杜甫 送韦讽上阆州录事参军

国步犹艰难，兵革未衰息。万方哀嗷嗷，十载供军食。

庶官务割剥，不暇忧反侧。诛求何多门，贤者贵为德。

韦生富春秋，洞彻有清识。操持纪纲地，喜见朱丝直。

当令豪夺吏，自此无颜色。必若救疮痍，先应去蟊贼。

挥泪临大江，高天意凄恻。行行树佳政，慰我深相忆。

送李侍御赴安西
高适 送李侍御赴安西

行子对飞蓬，金鞭指铁骢。

功名万里外，心事一杯中。

虏障燕支北，秦城太白东。

离魂莫惆怅，看取宝刀雄！

【译文及注释】

1、安西：安西都护府，治所在今新疆维吾尔自治区库车县。

2、骢：指黑色的骏马。

3、虏障：指防御工事。燕支：山名，这里代指安西。

4、太白东：具体指秦岭太白峰以东的长安。

5、离魂：指离别时的心情。惆怅：失意、难过。

6、宝刀雄：指在边地作战建立军功的雄心壮志。

【赏析】

《送李侍御赴安西》,唐代诗人高适送他的朋友李侍御到安西时创作的一首送别诗。首联行子对飞蓬，金鞭指铁骢，紧扣题意，颔联功名万里外，心事一杯中，紧承上联送别之意；写李侍御即将跨马远征；颈联虏障燕支北，秦城太白东，再一笔宕开，境界进一步扩大。全诗写了依依惜别的心情，也写了举杯谈心，互相劝慰的场面，感情真挚，调子高昂，反映了盛唐诗歌中奋发图强，保卫祖国的积极精神。 此诗为送友人从军塞外而作，表达了立功异域的战斗激情和乐观豪迈的昂扬意绪。尾联表达对李侍御的劝勉和激励：到边疆后，凭一腔热血与聪明才智建功立业。莫惆怅平缓委婉，情深动人；看取宝刀雄雄迈豪壮，昂扬奋发，尽扫愁绪。盛唐经济文化繁荣，国势强盛，诗人们大抵胸襟开阔，意气昂扬，希冀建功立业，形成了盛唐诗雄壮刚健、热情奔放的风貌；此诗可谓是其中典范之作。

赵少尹南亭送郑侍御归东台（得长字）

岑参 赵少尹南亭送郑侍御归东台（得长字）

红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。

钟催离兴急，弦逐醉歌长。关树应先落，随君满鬓霜。

【赏析】

岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称岑嘉州 。大历五年（770年）卒于成都。

岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称高岑。有《岑参集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或为八卷）行世。《全唐诗》编诗四卷。

热海行，送崔侍御还京

岑参 热海行，送崔侍御还京

侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。海上众鸟不敢飞，

中有鲤鱼长且肥。岸傍青草常不歇，空中白雪遥旋灭。

蒸沙烁石然虏云，沸浪炎波煎汉月。阴火潜烧天地炉，

何事偏烘西一隅。势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。

送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。柏台霜威寒逼人，

热海炎气为之薄。

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