唐风绸缪赏析风俗 原文翻译及鉴赏

美

文字：梵星晓晓

01.

古人曰：

人生有四喜。

久旱逢甘雨，他乡遇故知；

金榜题名时，洞房花烛夜。

在我们的传统文化中，洞房扮演着重要角色。

可就是如此重要的婚俗，却在慢慢被淡化。

如今的许多年轻夫妇结婚，即便是农村地区，闹洞房的也越来越少。

随着现代生活节奏的加快，不少小伙伴们能抽出时间赴婚宴都已很不容易了，婚宴过后，大多会继续各忙各的，很少有人能再有多余的时间参加晚上的闹洞房。

当然，闹洞房习俗的淡化，跟闹洞房的方式越来越恶俗，也越来越过火息息相关。

一旦参与其中，很多事情就难以控制。

90后作为现在的结婚主力，和中老年一代相比，他们的受教育程度明显提高，这也必然会改变他们对固有文化习俗的一些看法。

作为一个80后，小梵结婚的时候也跟老公商量过，取消闹洞房，毕竟，我也亲眼目睹了一些比较夸张的闹洞房方式。

02.

闹洞房的习俗古已有之，早在先秦时期就出现了。

那时虽然也有闹洞房，但跟现在的这种我们所熟悉的闹洞房方式完全不同，那个时候闹洞房的方式是十分文明的。

正如《诗经.唐风.绸缪》所描绘的：

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！

绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！

大意为：

柴火扎得紧紧的，夜幕中挂着璀璨的三颗星星。今夜是何夜？能遇见如此好的人儿。接下来可要问问你，将如此好的人怎样亲？

柴火扎得紧紧的，东南的夜空中，三颗星星闪耀着。今夜是何夜？能遇见如此良辰。那可要问问你，将如何度过这良辰？

柴火扎得紧紧的，星星的光辉撒在门户上。今夜是何夜？能遇见如此美貌的佳人。可要问问你，将如何疼爱这样的美人？

关于《唐风·绸缪》，大多数赏析者认为，这是在洞房内参加婚礼的人唱给新婚夫妇的小调，形象地展现了当时闹洞房的场景。

03.

春秋时期的婚礼大多是在傍晚举行，这从该诗句中接连出现的“三星”就能一目了然。

此处的“绸缪”并不是我们所熟知的“未雨绸缪”，而是“缠绕”之意。

不仅直接描述了人们将柴火捆在一起，将其点燃并照亮的夜晚场景，也表达了参加婚礼的人对新郎新娘的祝贺，希望他们能心心相印，恩爱到老。

《诗经》诞生于一个礼乐时代，其中，关于男女情感婚恋的描写被广为流传。

在这些浪漫的文字中，既能感受到文雅的仪式感，也能感受到那个时期开放自由的民风。

《唐风·绸缪》并没有过多地表达欢喜，却能让人感受到其乐融融、乐乐陶陶的氛围。

不论是火光，星星，还是接连的发问嬉戏，都将婚宴的欢欣描绘得无比生动。

04.

如今，闹洞房的习俗，尺度越来越大，跟现代人的开放观念有很大关系。

但传统婚俗的变化，也并非这么短短几十年能决定的，而是有着悠久的历史沉淀。

汉朝以后，礼制被破坏，人们渐渐摒弃了原有的婚俗。

夫婚姻之礼，人伦之大者也。酒食之会，所以行礼乐也。今郡国二千石，或擅为苛禁，禁民嫁娶不得酒食相贺召。由是废乡党之礼，令民亡所乐，非所以导民也。《诗》不云乎？‘民之失德，乾糇以愆。’勿行苛政。勿行苛政。

汉宣帝这一诏书支持了民间在婚宴上的庆贺，该政令对后来婚俗的影响也很大。

且北方地区的婚俗更为豪放，班固在《汉书·地理志》中记载:

嫁娶之夕，男女无别，反以为荣。

北方燕人娶媳妇有说有笑，没有辈分与性别的束缚，且大伙儿都不觉得脸红，反而觉得光荣。

可见早在汉朝，传统婚俗就有了较大改变了。

甚至到了民风更为开放的唐朝，还发生了闹洞房而产生的命案。

《酉阳杂俎》记载：

律有甲娶，乙丙共戏甲。旁有柜，比之为狱，举置柜中，复之。甲因气绝，论当鬼薪。

意思就是说，乙、丙闹洞房太过火，将新郎关在了一柜子里，导致新郎窒息身亡。二人也因此被判“鬼薪”之罚，为受害人家族宗庙砍柴，以供祭祀。

05.

传统习俗的变化，也跟民间信仰息息相关。

古人闹房，更多是为了驱邪避灾。

传说某日，紫微星下凡，在路上看见了一支迎亲队伍，但迎亲队伍后面跟着一个女鬼。

女鬼一直跟到新郎家，并进了洞房。

当新郎、新娘拜完天地要入洞房时，紫微星阻止他们不让进入，并告诉大家，洞房里有个女鬼。

新郎新娘，以及参加婚宴的众人无比害怕，于是请教紫微星指点。

他建议道：“恶鬼最怕的就是人气旺，只要人多，且氛围热闹，她就不敢作恶了。”

听了紫微星的这个建议后，大伙儿就开始在洞房里嬉戏，开玩笑，用热闹的气氛驱走邪鬼。

06.

礼教社会的婚恋观也改变了洞房的习俗。

封建时期的男女大多不能自由恋爱，因此，很多新婚夫妇缺少婚前的彼此了解，甚至素未谋面。

而到了大婚这天，就意味着二人的关系即将从陌生人彻底转变为最为亲密的人。

这时候，很多新婚夫妇也会陷入尴尬，无比羞涩。

而闹洞房则是打破这种尴尬氛围的很好方式，能让新郎新娘在快乐中拉近彼此的距离。

可见，闹洞房本身也是对礼教社会中“情感不自由”产生的负面作用的弥补，在封建时期，对家庭的和睦是具有正面作用的。

有的新婚夫妇在婚前完全不爱对方，却有可能通过闹洞房的方式对对方产生爱慕之情，让婚姻有了情感基础。

结语

闹洞房本是悠久的文化传统，现在却被不少人视为陋习。

一来是确实一些闹洞房的方式愈加低俗化，毕竟如今的人们，没几个知道闹洞房背后的意义；

另一方面，和古人相比，现代人的思想观念更开放，才会让闹洞房变得更大胆、更奔放，这也迫使很多年轻夫妇选择了不闹洞房，从而导致了另一个极端，即传统婚俗的丢失。

所以，传统文化需要传承，就必须本着“取其精华去其糟粕”的原则，避免将一些习俗变成恶俗。